新葡京2466 健康要闻 其脓赤多血死,曰∶治之奈何

其脓赤多血死,曰∶治之奈何

诸疽发于节而相应之者,不可治之也。

发于颈,名曰夭疽。其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺。熏肝肺,十余日而死矣。

此言女孩子之病也,灸之。其状大痈脓,在那之中乃有生肉大如赤山豆,治之以陵翘草根及赤松子根各一升,以水一斗六升,煮之令竭得三升,即强饮,浓衣坐于釜上,令汗至足已。发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变色,痈脓内薄于骨,急治之,不急治,四十一日死。发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之,不治,10日死。发于股阴,名曰赤弛。不治,六七日死;在两股之内,不治,四日死。发于膝,名曰疵疽,其状大痈,色不改变,寒,发于阳者,百日死,发于阴者四四日死。发于胫,名曰兔啮,其状如红赤豆,至骨,急治之,不急治,杀人。发于内踝,名曰走缓。其状痈,色不改变,数石其俞而止其寒热,不死。

(疒旁)疽发足趺若足下,29日不泻死。其14日可刺。(疒旁)疽者,白脓不太多,其疮上痒,赤黑者死,不可治。人年十三、二十九、三十五、六十一、七十三、九十三,百神在足,不可知血,见血者死。

股胫疽
疽深发于股骨、胫骨部者为股胫疽。《灵枢·痈疽》说:“发于股胫,名曰股胫疽,其状不甚变,而痈脓搏骨,不急治,十二日死矣。”

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轩辕黄帝曰:余闻肠胃受榖,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先实。从实去虚,补则财大气粗,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?

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井疽
痈疽发于胸部者为井疽。《灵枢·痈疽》说:“发于胸,名曰井疽。其状如大豆,三三二十四日起,不早治,下入腹,不治,三十四日死矣。”

发于胸者,名曰并疽。其状如大豆,三14日起,不早治,下入腹,不治,十五日死。

发于胸,名曰井疽。其状如大豆,三15日起,不早治,下入腹,不治,14日死矣。

轩辕氏问曰∶病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽,阴阳气不通,而热相搏,乃化为脓,小针能取之乎?岐伯对曰∶夫致使身被痈疽之疾,脓血之聚者,不亦离道远乎。痈疽之生,脓血之成也,堆集之所生。故受中国人民保险公司护的人自治于未形也,愚者遭其已成也。曰∶其已有形,脓已成,为之奈何?曰∶脓已成十死毕生。曰∶其已成有脓血,可以小针治乎?曰∶以小治小者其功小;以大治大者其功大;以小治大者多害大,故其已成脓血者,其惟砭石
锋之所取也。曰∶多害者,其不得全乎?曰∶在逆顺焉耳。曰∶愿闻顺逆曰∶已为病人,其白晴青白,眼小,是一逆也;内药而呕,是二逆也;腹痛渴甚,是三逆也;肩项中艰辛,是四逆也;音嘶色脱,是五逆也。除此五者为顺矣。

黄父曰:夫言痈疽,何以别之?岐伯答曰:荣卫稽留于经脉个中,久则血涩不行。血涩不行则卫气从之不通,壅遏不得行,火不仅,热胜,热胜则肉腐为脓。然不可能陷肤于骨,髓不为焦枯,五脏不为伤。故曰痈。

痈疽的表明,首要在于分阴阳。阳证为痈,其病位较浅,表现为一些红肿高大,焮热疼痛,皮薄而明显。阴证为疽,其病位较深,表现为局地红肿不甚,皮色晦暗不泽而坚厚,脓毒内陷,可致筋萎髓枯,甚则深入而致五脏气血不足。

黄父曰:愿闻于痈疽之形与其期日。

黄帝曰:何谓疽?歧伯曰:热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命曰疽。疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。痈者,其皮上薄以泽。此其候也。

黄帝问曰∶何为痈?岐伯对曰∶营气积留于经络之中,则血泣而不行,不行则卫气归之,归而不通,壅遏而不得行,故曰热。大热不仅仅,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能够陷肌肤于骨髓,骨髓不为焦枯,五脏不为伤,故名曰痈。曰∶何谓疽?曰∶热气纯盛,下陷肌肤筋髓骨血,内连五脏,血气竭绝,当其痈下筋骨,良肉皆无余,故名曰疽。疽者,曰其上皮夭瘀兔一,
二,背三,五脏之俞四,项五。此五部有疽死也。曰∶身材应九野奈何?曰∶请言身材之应九野也。右手应小寒,其日乙亥壬申;左胸应小暑,其日甲子;左足应立夏,其日甲午丙辰;膺喉头首应冬至,其日丁卯;右边手应大暑,其日戊午己丑;右胸应小雪,其日甲子;右足应芒种,其日戊午庚子;腰尻下窍应冬节,其日乙酉;六腑及鬲下五脏应中州,其日大禁,太乙所在之日,及诸戊己。凡此九者,善候八正所在之处,主左右前后体体有关节炎者,欲治之,无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。

黄父曰:何为疽?岐伯曰:热气浮盛,当其筋骨良肉无余,故曰疽。疽上皮肉以坚,上如牛领之皮。痈者,薄以泽,此其候也。

《灵枢·痈疽》说:“夫血脉营卫,周流不休……寒邪客于经络之中则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痛风症。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。”《素问·生气通天论》又说:“营气不从,逆于肉理,乃生咽痛。”也可以有因于喜怒不节,饮食不当,导致阴阳失于调养,气滞血瘀而为痈为脓。

发于颈者,名曰夭疽。其状痈大而赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,十余日死。

发于肩及臑,名曰疵痈。其状赤黑,急治之,此让人汗出至足,不害五脏。痈发四二一日,逞□之。

厉风者,索刺其肿上,已刺以吮其处,按出其恶血,肿尽乃止,常食方食,无食他食。脉风成为厉。

黄父曰:及如所说,未知痈疽之性名,发起处所,诊候形状,治与不治,死活之期。愿一一闻之。岐伯曰:《痈疽图》曰:
赤疽发额,不泻,十余日死。其30日可刺也。其脓赤多血死,未有脓可治。人年二十五、三十一、六十、九十五者,百神在额,不可知血,见血者死。

以上所举仅是以“痈”“疽”二字命名的两种痈疽,其它尚有不以“痈”“疽”二字命名的痈疡病证如:脑烁、败疵、赤施、兔啮、走缓、四淫,以及湿疹、痤疿、阴挺、关节炎等。

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