新葡京2466 健康要闻 脉阴阳俱衰2466com,脉乃气血先见

脉阴阳俱衰2466com,脉乃气血先见

问曰:经说,脉有三菽、六菽重者,何谓也?师曰:脉,人以指按之,如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,性格也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也。假令下利,寸口、关上、尺中,悉不见脉,然尺中时一小见,脉再举头者,肾气也。若见损至脉来,为难治。

人本声羽变宫声者,为土克水,至长夏当死;变角,商,徵皆病。

趺阳脉不出,脾不上下,身冷肤鞭。

趺阳脉滑而紧,滑者胃气实,紧者天性强。持实击强,痛还自笔者毁灭,以手把刃,坐作疮也。

趺阳脉沉而数,沉为实,数消谷。紧者,病难治。

西方肺脉,其形何似?师曰:肺者金也,名太阴,其脉毛浮也,肺病自得此脉。若得缓迟者,皆愈;若得数者,则剧。何以知之?数者南方火也,火克西方金,法当崩漏,为难治也。

问曰:脉何以知脏腑气血之诊也?师曰:脉乃气血先见,气血有盛衰,脏腑有偏盛。气血俱盛,脉阴阳俱盛;气血俱衰,脉阴阳俱衰。气独盛者,则脉强;血独盛者,则脉滑。气偏衰者,则脉微;血偏衰者,则脉涩。气血和者,则脉缓;气血平者,则脉平;气血乱者,则脉乱;气血脱者,则脉绝。阳迫气血,则脉数shuo;阴阻气血,则脉迟。若感于邪,气血扰动,脉随变化,变化无穷,气血使之这是说有邪气加临的话变化是无穷的。但根本还是影响了气血的正常。病变百端,本原别之病变有很多,数之不尽,一定要从本源上去分别它。欲知病源,当平脉变;欲知病变,先揣chuai其本要想知道什么引起的病即病变化到什么程度了。就要先揣度其以前气血的状态。,本之不齐,在人体躬。相体以诊,病无遁dun如果以前的气血状态因为病久或多变性说不清不好确定。那就要医者好好的自己去体会去思辨,病人目前的每一个细微的状态,应该在什么样一个统一的情况下才能产生发展到现在的状态。再结合面色形态综合诊断,病就不会有被漏掉而没诊断出的病情了。

问曰:十一月得毛浮脉,何以处言至秋当死?

师曰:水行乘火,金行乘木,名曰纵;火行乘水,木行乘金,名曰横;水行乘金,火行乘木,名曰逆;金行乘水,木行乘火,名曰顺也。

寸口脉微,尺脉紧,其人虚损多汗,知阴常在,绝不见阳也。

问曰:东方肝脉,其形何似?师曰:肝者木也,名厥阴,其脉微弦濡弱而长,是肝脉也。肝病自得濡弱者,愈也。假令得纯弦脉者,死,何以知之?以其脉如弦直,此是肝脏伤,故知死也。

人本声商变徵身者,为火克金,至夏当死;变宫,角,羽皆病。

寸口脉微而缓,微者卫气疏,疏则其肤空;缓者胃气实,实则谷消而水化也。谷入于胃,脉道乃行,而入于经,其血乃成。荣盛则其肤必疏,三焦绝经,名曰遗精。

问曰:东方肝脉,其形何似?

问曰:濡弱何以反适十多头?师曰:五藏六府相乘故令十一。

师曰:平脉大法,脉分三部。浮部分经,以候皮肤经络之气;沉部分经,以候五脏之气;中部分经,以候六腑之气。

问曰:东方肝脉,其形何似?师曰:肝者,木也,名厥阴,其脉微弦濡ru软而长,是肝脉也。肝病自得濡弱者,愈也。假令得纯弦脉者,死,何以知之?以其脉如弦直,此是肝脏伤,故知死也。

问曰:脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容。春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小差别,偶然之间,变无平常。尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。

少阴脉不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胸膈,宗气反聚,血结心下,阳气退下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸厥。当刺期门、巨阙。

问曰:脉有残贼,何谓也?师曰:脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩,此六者名曰残贼,能为诸脉作病也。

|<< << < 1;)
2
3
>
>>
>>|

南方心脉,其形何似?师曰:心者火也,名少阴,其脉洪大而长,是心脉也。心病自得洪大者,愈也。假令脉来微去大,故名反,病在里也。脉来头小本大,故曰复,病在表页。上微头小者,则汗出;下微本大者,则为关格不通,不得尿。头无汗者可治,有汗者死。

师曰:病亲属请云,伤者若发热,身体疼,病人自卧。师到,诊其脉,沉而迟者,知其差也。何以知之?若表有伤者,脉当浮大,今脉反沉迟,故知愈也。假令病者云腹内卒痛,伤者自坐。师到,脉之,浮而大者,知其差也。何以知之?若里有伤者,脉当沉而细,今脉浮大,故知愈也。

趺阳脉不出,脾不上下,身冷肤鞭。

师曰:病亲人请云,病者若发热,身体疼,伤者自卧。师到,诊其脉,沉而迟者,知其差也。何以知之?表有病人,脉当浮大,今脉反沉迟,故知愈也。

师曰:人迎脉大,趺阳脉小,其常也;假令人迎趺阳平等为逆;人迎负趺阳为大逆;所以然者,胃气上涨动在人迎,胃气下落动在趺阳,上涨力强故曰大,下降力弱故曰小,反此为逆,大逆则死。

色赤者,病在心与小肠;假令身色赤,明堂微黄者,生;黑者,死;黄黑者,半死半生也。

师曰:病亲朋基友来请云,病人发热,烦极。明天师到,伤者向壁卧,此热已去也。设令脉不和,处言已愈。设令向壁卧,闻师到,不惊起而盼视,若三言三止,脉之,咽唾者,此诈病也。设令脉自和,处言汝病大重,当须服吐下药,针灸数十百处,乃愈。

寸口脉弱而迟,弱者卫气微,迟者荣中寒。荣为血,血寒则发热;卫为气,气微者心内饥,饥而虚满不能食也。

假令得纯弦脉者,死,何以知之?以其脉如弦直,是肝藏伤,故知死也。

问曰:脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,肖象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不一,不日常之间,变无平日,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得明白。师曰:子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失去平衡铨。肾沉、心洪、肺浮、肝弦,此自常常,不失铢分。出入升降,漏刻对峙,水下二刻,二十一日循环。当复寸口,虚实见焉。变化相乘,阴阳相干。风则浮虚,寒则牢坚;沉潜水蓄,支饮急弦;动则为痛,数则热烦。设有不应,知变所缘,三部差别,病各异端。太过可怪,不如亦然,邪不空见,中必有奸,审察表里,三焦别焉,知其所舍,音信诊看,料度脏腑,独见若神。为子条记,传与品格高尚的人。

人本声徵变羽声者,为忠客火,至冬当死;变角,宫,商皆病。

师曰:脉浮,而面色乍白乍赤。

脉浮而大,浮为风虚,大为气强,风气相搏,必成隐疹,身体为痒。痒者,名泄风,久久为痂癞。(眉少发稀,身有干疮而腥臭也)

问曰:脉有灾怪,何谓也?师曰:假令人病,脉得太阳,与形证相应,因为作汤。比还送汤如食顷,病者乃大吐,若下利,腹中痛。师曰:笔者前来不见此证,今乃变成,是名灾怪。又问曰:何缘作此吐利?答曰:或有旧时服用,今乃发火,故名灾怪耳。

西部肾脉其形何似?师曰:肾者水也,其脉沉而石,肾病自得此脉者,愈;若得实大者,则剧;何以知之?实大者,长夏土王,土克北方水,水脏立涸也。

色白者,病人肺与大肠,假令身色白,明堂色微黑者,生;赤者,死;黄赤者,半死半生也。

师曰:脉者,人以指按之,如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,性格也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也。(菽者,小豆也)假令下利,寸口、关上、尺中,悉不见脉,然尺中时一小见,脉再举头者,肾气也。若见损脉来至,为难治。

趺阳脉浮而芤,浮者卫血虚,芤者荣气伤,其人身瘦,肌肉甲错,浮芤相搏,宗气衰微,四属断绝。(四属者,谓皮、肉、脂、髓)

少阴脉不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胸隔,宗气反聚,血结心下,阳气退下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸厥。当刺期门、巨阙。

西边心脉,其形何似?师曰:心者火也,名少阴,其脉洪大而长,是心脉也。心病自得洪大者,愈也。假令脉来微去大,故名反,病在里也。脉来头小本大,故曰复,病在表也。上微头小者,则汗出;下微本大者,则为关格不通,不得尿。头无汗者可治,有汗者死。

如上所言,皆人不病而声先病者,初变可治,形成难療liao,治疗。词声之妙,差在毫厘,本不易晓,若病至发声则易知也。

问曰:濡弱何以反适十多只?

问曰:脉有灾怪,何谓也?

问曰:曾为人所难,紧脉从何而来?师曰:假令亡汗、若吐,以肺里寒,故令脉紧也。假令咳者,坐饮冷水,故令脉紧也。假令下利,以胃中虚冷,故令脉紧也。

师曰:六气所伤,各有法例;舍有专门项目,病有先后

问曰:脉有三部,阴阳相乘;荣卫血气,在人体躬;呼吸出入,上下于中;因息游布,津液流通;随时动作,效像形容。春弦秋浮,冬沉夏洪;察色观脉,大小不一,有的时候之间,变无常常;尺寸参差,或短或长;上下乖错,或存或亡;病辄改易,进退低昂;心迷意惑,动失纪纲;愿为具陈,令得掌握。
师曰:
脉有三部,尺寸及关;荣卫流行,不失去平衡铨;肾沉心洪,肺浮肝弦,此自平时,不失铢分。出入升降,漏刻对峙,水下二刻,一周循环。当复寸口,虚实见焉。变化相乘,阴阳相干。风则浮虚,寒则牢坚;沉潜水畜,支饮急弦;动则为痛,数则热烦。设有不应,知变所缘,三部区别,病各异端。太过可怪,不比亦然,邪不空见,中必有奸,审察表里,三焦别焉,知其所舍,音信诊看,料度府藏,独见若神。为子条记,传与受人尊敬的人。

师曰:笔者前来不见此证,今乃形成,是名灾怪。又问曰:何缘作此吐利?答曰:或有旧时咽下,今乃红眼,故名灾怪耳。

寸口卫气盛,名曰高;荣气盛,名曰章;高章相搏,名曰纲。卫气弱,名曰惵;荣气弱,名曰卑;惵卑相搏,名曰损。卫气和,名曰缓;荣气和,名曰迟;迟缓相搏,名曰沉。

存在不应,知变所缘,三部分裂,病各异端。

师曰:脉分寸关尺,寸脉分经以候阳,阳者气之统也;尺脉分经以候阴,阴者血之注也;故曰阴阳。关上阴阳交界,应气血升降,分经以候中州之气。

师曰:脉伤者不病,名曰行尸,以无王气,卒眩仆,不识人者,短命则死脉者,人之根本也。脉病患不病,为根本内绝,形虽且强,卒然气脱,则眩晕僵仆而死,不曰行尸而何。人病脉不病,名曰内虚,以少谷神,虽困无苦。人病脉不病,则根本内固,形虽且羸,止内虚耳。谷神者,谷气也。谷气即足,自然安矣。《内经》曰:形气有余,脉气不足死;脉气有余,形气不足生

趺阳脉沉而数,沉为实,数消谷。紧者,病难治。

寸口脉微而涩,微者卫气不行,涩者荣气不逮。荣卫无法相将,三焦无所仰,身体痹不仁。荣气不足,则烦疼,口难言;卫阴虚者,则恶寒数欠。三焦不归其部,上焦不归者,噫而酢吞;中焦不归者,不能够消谷引食;下焦不归者,则遗溲。

趺阳脉紧而浮,浮为气,紧为寒。浮为腹满,紧为绞痛。浮紧相搏,肠鸣而转,转即气动,隔气乃下。少阴脉不出,其阴肿大而虚也。

问曰:脉何以知气血脏腑之诊也?师曰:脉乃气血先见,气血有盛衰,脏腑有偏胜。气血俱盛,脉阴阳俱盛;气血俱衰,脉阴阳俱衰。气独胜者,则脉强;血独盛者,则脉滑;气偏衰者,则脉微;血偏衰者,则脉涩;气血和者,则脉缓;气血平者,则脉平;气血乱者,则脉乱;气血脱者,则脉绝;阳迫气血,则脉数;阴阻气血,则脉迟;若感于邪,气血扰动,脉随变化,变化无穷,气血使之;病变百端,本原别之;欲知病源,当凭脉变;欲知病变,先揣其本,本之不齐,在人体躬,相体以诊,病无遁情。

师曰:六气所伤,各有法例;舍有专项,病有条理;风中于前,寒中于背,湿伤于下,雾伤于上;雾客皮腠,湿流关节;极寒伤经,热的冒汗伤络;风令脉浮,寒令脉紧,又令脉急;暑则浮虚,湿则濡涩;燥短以促,火燥而数;风寒所中,先客太阳;暑气严热,肺金则伤;湿生长夏,病入脾胃;燥气先伤,大肠合肺;状火食气,病生于内,心与小肠,先受其害;六气合化,表里相传;脏气偏盛,或移或干;病之变症,难以殚论,能合色脉,能够万全。

寸口脉微而涩,微者卫气不行,涩者荣气不逮。荣卫无法相将,三焦无所仰,肉体痹不仁。荣气不足,则烦疼,口难言;卫血虚者,则恶寒数欠。三焦不归其部,上焦不归者,噫而酢吞;中焦不归者,不可能消谷引食;下焦不归者,则遗溲。

问曰:南方心脉,其形何似?

问曰:经说,脉有三菽、六菽重者,何谓也?师曰:脉者,人以指按之,如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,本性也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也。

人本声宫变角声者,为木克土,至春当死;变商,徵,羽皆病。

问曰:人病恐怖者,其脉何状?

寸口脉微而涩,微者卫气衰,涩者荣气不足。卫气衰,面色黄;荣气不足,面色青。荣为根,卫为叶。荣卫俱微,则根叶短缺而寒栗、欬逆,唾腥、吐涎沫也。

脉浮而大,浮为风虚,大为气强,风气相搏,必成隐疹,身体为痒。痒者名泄风,久久为痂癞。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图